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| 這個10尺X10尺的Kolam，使用了約6-7公斤的米，用量的多少取決於作畫的手法，如果你將米都擠在一塊兒，用量就大，反之，如果以灑落的方式，用量就會減少。 |
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| 顧葛蘭從十五歲開始接觸地畫藝術就把地畫當成興趣，自行專研顏色調配、改良設計等，幾年前還把興趣轉換成了事業，目前是專業的印度地畫設計師。 |
這個星期宗教課題有著令人遺憾的發展，隨之而來的還有很多無聊政客做了一些曝露自己對法律無知、對國家社會毫無營養的發言，決定換個角度，來認識友族同胞多一點，增進彼此的關係，用此抵消一些無聊政客對這個國家帶來的傷害。
這幾天，一些商場還有辦公大樓的地面上開始出現了一些用彩色粉末勾勒出的圖騰，模糊的知道這與印度同胞旋即將慶祝的屠妖節有所關聯，想來是他們的民間習俗，卻從來不知道這個習俗的稱呼或者背後的淵源。
幾經輾轉，在面書上嘗試聯絡了一些人，到後來造訪了十五碑才經過熱心人的幫忙找到了在這個領域的專業人士來解答。
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| 顧葛蘭使用一種染色技術替米進行加工，這些顏料都是運自印度，是安全、沒有毒素的顏料。 |
南北名稱有異
卻大同小異
卻大同小異
原來這種地畫，在我國因為受南印度文化影響，普遍上被稱之為Kolam，印度北方稱之為Rangoli——基本上就是用經過染色處理的米粒、糯米粉等各種材料在地上畫出不同設計的圖騰。
替我解答疑惑的顧葛蘭（Goghulan），從十五歲開始通過親戚接觸到地畫藝術就不可自拔，把地畫當成興趣，自行專研顏色調配、改良設計等，幾年前還把興趣轉換成了事業，目前是專業的印度地畫設計師。20多年來，他已經累積了多達300多種不同的地畫設計。
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| 為了遷就公寓客戶比較有限的空間，顧葛蘭設計了在托盤上呈現的地畫，讓客戶可以更容易的移動還有處理地畫。 |
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| 印度古代的神話故事人物也會出現在Kolam地畫裡。 |
餵食鳥類襯托喜慶
祈求好運正能量
他解釋色彩斑斕的的地畫寓意著好運及如意，起初印度人會在門口，用米粒畫出一些對稱的條文、圖騰，由此吸引昆蟲或是鳥類，希望通過這等善舉，為這戶人家帶來好運。而如今演變成在喜慶節日例如婚禮、生日宴會等日子，都會在入門處繪畫地畫，借用地畫的繽紛色彩，讓賓客感受喜慶的氣息，從而釋放一些正面的能量。
訪問的時候，顧葛蘭就在莎亞南工業區一家公司底層的接待處，與兩名助理作畫，三個人合力完成一個10尺X10尺的地畫，用色鮮豔的地畫，吸引了不少員工的圍觀。期間，顧葛蘭介紹他構圖的各種不同元素，如芒果、蓮花花瓣等，都是寓意著圓滿如意。顧葛蘭還提到，印度人的地畫忌諱使用黑色，因為在印度文化之中，黑色代表負面能量，這與華人節慶一些討吉利的習俗殊途同歸。
更有趣的是，節慶過後的處理方式，根據顧葛蘭的說法，屋主或業主不會將米粒丟掉，而是用這些主要是食材的原料餵食鳥類，因此顧葛蘭使用來處理米粒的染料是從印度進口，用天然產品製成且安全食用的無害染料。而顧葛蘭對顧客的收費是以擺放時間的長短來做依據，如果是要擺放比較久的地畫，他就要特別處理材料，確保色澤可以持久。對於保持色澤的獨有秘方，顧葛蘭可是沾沾自喜。
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| 除了傳統的吉祥圖騰，生活化的節慶跳舞情景也可以繪在地畫裡。 |
卡通人物融進傳統藝術
托盤上的地畫與時並進
托盤上的地畫與時並進
顧葛蘭對於自己的設計非常有信心，他認為對印度古典音樂及舞蹈的熱愛，成了他不斷創新的泉源。他說，近年來地畫藝術逐漸受歡迎，的確在網絡上還找到很多年輕學生兼職做地畫。平常還有開辦授課的他認為，這種古老的藝術歷久不衰，反而因為其繽紛色彩，對年輕一代，尤以小孩們更添魅力，他的顧客群除了固定婚宴場地佈置公司或企業，也有一般老百姓，還有顧客曾邀請他到小孩的生日派對上作畫，而構圖就不是一般傳統地畫的孔雀、水果構圖，反而是深受小孩喜愛卡通人物。除此，民間習俗當然也會隨著時代變遷，為了遷就公寓客戶比較有限的空間，顧葛蘭稱，他設計了在托盤上呈現的地畫，讓客戶可以更容易的移動還有處理地畫。
採訪結束之前，顧葛蘭給我說了一小段神話故事，顧葛蘭解答了我最初的疑惑，他從事的專業讓我打開眼界，也彷彿打開了通往更多好玩有趣文化故事的大門。
